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中山书院话楹联&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;任振焦(01-18)
发布时间:2016-01-18
麻花传奇mv星空南校区是一所宋代书院,历史悠久,古色古香,一草一木都散发着浓郁的文化气息,一砖一瓦都彰显着深厚的文化底蕴。1048年,韩琦任定州知州(后任宋代宰相)。他尊师重教,倡导儒学,注重人伦教化和人才培养,便依托文庙创建了书院明伦堂。自此文脉绵延千年,传承育人至今,被誉为“千年书院,百年师范”,是河北省唯一保存最为完整的古代书院。1986年被列为省级重点文物保护单位,2013年被列为全国重点文物保护单位。2014年争取国家文保维修项目资金390万,2015年对书院的大门、仪门、明伦堂、东西廨舍、中轴线甬路等6个单体古建进行了全面彻底的修缮。同时,对主体古建的楹联也进行了创作性恢复。楹联的点缀使书院环境更显古雅厚重,文化气息更加浓郁。 楹联是我国传统文化中一种独特的艺术形式。它以言简意赅、整齐对仗为艺术特色,表达意蕴丰富的内涵。楹联大多悬挂或张贴在门柱或廊柱之上,其内容一般要与特定建筑的场景、建筑的功能和文化特色相协调。中山书院(定州书院)是儒家文化的传承基地,该院的楹联自然会体现儒家文化。 书院大门的楹联是:“书院地灵松柏古 杏坛人杰芝兰香” 匾额为书院的名称:“中山书院”。书院的大门也称儒学门,大门的楹联表现的是书院的总体景观特色和主体文化内涵。上联:“书院地灵松柏古” 意思是:这里是教书育人的文化圣地、精神家园,并非豪门显贵的深宅大院;松柏长青,古香古色是它突出的景观特色。下联:“杏坛人杰芝兰香”。其中的 “杏坛”原指孔子讲学的教坛,后泛指教育场所。“芝兰”是两种名贵的香草,比喻高尚的品德,古人常把圣贤、君子的居室称之为“芝兰之室”。意思是:书院中的教职人员都是品德高尚、知识渊博的优秀人才,培养的学子也都是德艺双馨、德才兼备的社会栋梁之才。古代的官办学校由于时代不同,办学主体的级别不同,称谓也有区别。“辟雍、庠序”或“庙学、书院、学宫、县学、州学、府学……国子监”都是学校的名称。该学校是一所府级书院,也可称之为府学;因其依托文庙而建,亦俗称为庙学。定州历史上曾为中山国的国都,亦曾为中山府或中山郡,明朝时期该书院曾享有“中山庙学甲天下”的美誉。现代人对“庙学”一词都很陌生,而“书院”一词却为大众所共知而常用,故称之为“中山书院”。宋代大文学家苏轼任定州知州时曾来书院讲学,故新做大门匾额上“中山书院”四个大字是从《苏轼书法集》中所遴选的,气势雄浑,字迹隽秀。 明伦堂的楹联为:“传道授业解惑育英才诲人不倦 修身齐家治国平天下求知愈勤”。上联主要表达对教师的职业要求。韩愈在《师说》一文中说:“师者,所以传道授业解惑也。”揭示了做一个教师的特殊本质要求,要履行好立德树人、教书育人的天职,就必须有诲人不倦的良好职业态度,目的是为国家培养优秀人才。下联主要表达对学子的期望。“修身齐家治国平天下”是我国古代仁人志士成功成才的基本路径、人生理想和政治抱负。学子要树立这样的人生理想和政治抱负,必须从修身开始,树立了远大理想,求知就应该更加勤奋。匾额上“明伦堂”三个大字,意为:讲授儒家文化、阐明人伦道德的殿堂。 东廨舍楹联:“诗书歌赋皆入耳 家国风云总关情”。东廨舍是书院教师和管理人员的办公场所。对一个教师和管理人员而言,不仅要关注诗书歌赋等教学内容,培养精湛的业务能力,还要关注国家大势,社会时事,时局变化,风土人情,具有家国情怀。同时,也要培养学子的家国情怀。 西廨舍楹联:“据仁游艺讲坛乐 尚雅修德弟子钦”。 西廨舍也是教师和管理人员的办公场所。孔子在《论语?述而》中说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”其中“仁”是孔子思想的核心。什么是仁?仁者爱人。孔子所说的“艺”是指六艺,即:礼、乐、书、数、射、御。这里泛指所有的学术和技艺。上联的意思是:教师和管理人员都要拥有一颗爱心,不仅要用爱心教育管理每一个学子,还要学术精湛,知识广博,热爱教育岗位,畅游于学问和技艺的海洋,把传授知识、教书育人作为人生最快乐的事。下联的意思是:崇尚并追求高雅的情操,注重修养自己美好的品德,才能赢得学子的钦佩和敬重。 楹联撰稿与匾额设计由任振焦同志完成,匾额与楹联的书法由王龙中同志挥毫。二人同为定县师范学校1981年毕业生,他们以此表达对母校的一份眷恋和回报。 2016年1月18日